一流大學(xué)的5個特征
發(fā)布時間:2007-10-16 | 來源：科學(xué)時報 | 瀏覽量：
當(dāng)今，在一流大學(xué)建設(shè)過程中出現(xiàn)了片面強調(diào)大校園、綜合性、辦大學(xué)城的現(xiàn)象。隨著校園越來越大、學(xué)生越來越多，人們對于大學(xué)以何為大，大學(xué)的精神價值、社會責(zé)任，以及什么是現(xiàn)代大學(xué)精神、現(xiàn)代大學(xué)制度這些問題，卻似乎越來越模糊。
一流大學(xué)的5個特征
在市場經(jīng)濟經(jīng)過20多年發(fā)展以后，絕大多數(shù)人對于現(xiàn)代企業(yè)制度都有了清晰的概念，但對于“現(xiàn)代大學(xué)制度”仍然缺乏共識，甚至缺乏常識。
世界各國的大學(xué)盡管具體的辦學(xué)各有特色，卻具有一些共性，我歸納為5個比較重要的特點，分別是大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治校、通才教育和學(xué)生自治。
大學(xué)自治
大學(xué)自治，這個概念在中國顯得有點陌生，其實就是落實大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)，建立大學(xué)和政府的相應(yīng)關(guān)系。大學(xué)需要自治，這個觀點是從大學(xué)發(fā)展的歷史、大學(xué)內(nèi)在的邏輯中產(chǎn)生的。因為大學(xué)是傳播知識的學(xué)術(shù)機構(gòu)，早期的古典大學(xué)是具有行業(yè)協(xié)會性質(zhì)的組織，實行學(xué)者的自我管理。中世紀(jì)時，西方的著名大學(xué)通過獲得國王或教會的特許狀的方式維系自治。
我國的法律文件已經(jīng)規(guī)定，大學(xué)是一個面向社會自主辦學(xué)的法人實體。大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)的內(nèi)容也在《高等教育法》中有明確規(guī)定，可惜的是大多數(shù)還沒有實現(xiàn)，而且大學(xué)爭取自主權(quán)的動機也逐漸消失了。
上世紀(jì)80年代，我們進(jìn)行的是以體制改革為中心的教育改革，當(dāng)時一批大學(xué)校長、學(xué)者上書，要求給大學(xué)自主權(quán)。現(xiàn)在反而缺乏這種體制改革的動力了。因此，辦學(xué)自主權(quán)仍然是大學(xué)成為一個現(xiàn)代意義上的大學(xué)的基本問題。
學(xué)術(shù)自由
學(xué)術(shù)自由，這同樣也是由大學(xué)的內(nèi)在邏輯、學(xué)術(shù)使命、社會功能所決定的。為什么要把學(xué)術(shù)自由作為大學(xué)的一個重要價值呢？為什么當(dāng)年蔡元培改造北京大學(xué)時，要把“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”作為非常重要的價值、作為現(xiàn)代大學(xué)的基本精神奠定下來？因為大學(xué)是一個探求真理的機構(gòu)，是一個研究高深學(xué)問的機構(gòu)，而探索真理的前提是自由，由于我們不能確切地知道真理何在，只有通過自由的學(xué)術(shù)進(jìn)行探索。
19世紀(jì)德國的洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)，標(biāo)志著大學(xué)從古典大學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代大學(xué)，奠定了大學(xué)學(xué)術(shù)自由的價值。
學(xué)術(shù)自由有不同的層面，除了科學(xué)研究的自由之外，還有兩個自由，即教學(xué)自由和學(xué)習(xí)自由。
教學(xué)自由是對于教師的職業(yè)而言的。在國外一些大學(xué)，教師沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，對于如何講一門課、如何組織課堂教學(xué)，完全是教師的權(quán)力，所以課堂完全取決于教師本人的愿望，每個人的做法都不一樣。但前蘇聯(lián)比較強調(diào)規(guī)范化、制度化、統(tǒng)一化，形成了教研室制度。
學(xué)術(shù)自由對學(xué)生而言，就是學(xué)習(xí)自由，這是一個比較被忽視的概念。這意味著大學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的專業(yè)和學(xué)習(xí)方式，大學(xué)應(yīng)該允許學(xué)生改換專業(yè)、調(diào)換學(xué)科，也應(yīng)該滿足學(xué)生不同的需求，比如說非全日制的部分時間學(xué)習(xí)、中斷學(xué)習(xí)保留學(xué)籍等。
